Pour inaugurer un petit peu et illustrer le type de sujet dont il sera question je voudrais parler de N’DéeSses collectif de lesbiennes arabes et nord-africaines. Issu d’un féminisme intersectionnel, le groupe s’auto-décrit comme
un collectif de lesbiennes arabes ou de langues et de culture arabes, vivant en terres natales ou en terres d’exil.
En réponse à la fois a la racialisation (instrumentalisation raciste) de la question religieuse et arabe (la montée de l'arabophobie et de l'islamophobie) et a la situation
toujours aussi dramatique des lesbiennes et gays dans les pays arabes, ou des langues et de culture arabes, et plus particulièrement musulmans.
L’intérêt de ce groupe formé au début des années 2000, est leur existence dans l’ensemble culturel francophone et arabophone post-11 Septembre pendant une époque de marginalisation des groupes politiques arabes et lesbiens. Leur projet, avant tout culturel — écriture de poèmes, théorisation de l’existence d’exilées lesbiennes arabes (terres natales, terres d’exil : à la recherche de nos territoires), mais est explicitement internationale et lié aux luttes existant à la fois dans les pays arabophones et les pays d’accueil. Leur site Sehakia — Lesbienne en arabe, n’existant plus depuis 15 ans maintenant, était disponible en 3 langues (françaises, arabes et anglaises), contenait publications théoriques, poèmes, pièces érotiques, mais aussi des liens vers des groupes ou revues lesbiennes, arabes, d’aides aux exilé*s.
N’DéeSses est pour moi une très bonne illustration de la façon dont des groupes marginalisés font passer des projets culturels-politiques (j’utiliserais plus tard le terme subculture ou sous-culture pour parler de ce type de cultures) mais passe assez largement sous les radars des gauches traditionnelles. Ce projet regorge de liens vers des groupes et sites LGBT arabes et/ou musulman, multiculturel et international.
Pour plus d’informations:
“Sehakia : la Voix des Lesbiennes Arabes“
https://web.archive.org/web/20040328091332/http://www.sehakia.org/ le site historique
ADDITION:
Cet article est dans la continuité du sujet précédent: Jules Falquet, Lesbiennes migrantes, entre hétéro-circulation et recompositions néolibérales du nationalisme
Dans ce texte Falquet décrit les conditions migratoires des lesbiennes en France quelques années apres la disparition de N’DéeSses
